Несовместимых мы всегда полны желаний:
В одной руке бокал, другая — на Коране.
И так вот мы живем под сводом голубым,
Полубезбожники и полумусульмане
Прочитав эти строчки, я подумал, что наверно это пророчество Омар Хаййама. Настолько эти строчки актуальны. Сегодня совершенно гармонично уживаются понятия, которые вообще не должны даже близко находится друг от друга. Всё так запуталось, что даже самое противоположное находится в единстве.
Помню случай в одном из магазинов. Человек попросил колбасу без свинины и… бутылку водки!!! Этот эпизод врезался в мою память. Не только потому, что он такой контрастный, но и потому что он очень хорошо показывает состояние мусульман на сегодня. Подобных примеров можно привести много.
Например, когда сын приносит домой крупную сумму денег никому из родителей и в голову не придёт спросить: «Сынок, а каким путем ты их заработал?» Напротив, родители будут им гордиться даже если его машина будет куплена на деньги сирот.
Мусульмане сегодня постепенно превращаются в фарисеев. Замечают только внешнюю, обрядовую сторону религии. Молитва для них это не общение с Богом, а что-то вроде упражнений. Пять раз в день поковырялся, по полу поклевал лбом и всё! И ты уже настоящий мусульманин! Можешь возвращаться к своим страстям и похотям.
Сколько раз я видел как сегодняшние так называемые мусульман совершают намаз в перерыве между попойкой. Вы этого не видели? А я видел. Пьют за столом со всеми, потом с пафосом встают, обязательно громко и несколько раз поставят всех в известность, мол «я пойду помолюсь». Молятся, и уже с чувством выполненного долга, гордые «небывалой крепостью своего имана» возвращаются за стол.
Уверен многие видели как люди пьют водку с именем Аллаха. Готов спорить, что вы даже не обращали на это внимания, настолько это обыденно. Например, на свадьбах. Поднимают тост и говорят: «пускай Аллах даст вам бярякят в семье» или «Аллах рузулу етсин» и т. д. Ну и естественно «по Сунне» после дуа надо чокнуться и опрокинуть рюмку. А то ведь Аллах не примет дуа «без печати».
Простите меня за эти слова, но сегодня мусульмане обмельчали. Их может разгневать то, что человек ест колбасу со свининой. Они могут взорваться из-за этого. Но если человек ест мясо купленное на украденные деньги или на деньги от продажи выпивки, то они к этому спокойно отнесутся. Или например если человек пьет водку это их не задевает, но если этот же человек, не дай Бог, протянет к закуске левую руку. Всё! Скандал на пол часа обеспечен.
Мне часто приходилось видеть как «братья-мусульмане» которые спокойно слушают попсу, рэп или, Боже упаси, Надира Гафарзаде, в то же время с легкостью говорят «нашиды нельзя слушать, это харам,» и грозно потрясая пальцем добавляют «там же свирель шайтана».
Скорее всего многие из этих проблем связаны с переизбытком «алимов». Вполне возможно. Ведь так много их никогда не было. У кого не спроси каждый глазом не моргнув издает фетву – мол по исламу это так. Причем, по любому, даже малозначительному вопросу, издаются фетвы. Я не видел более глупой фетвы, чем «Фетва о пользе ношения бороды и сбривания усов». Честное слово, остается лишь добавить: «Мне бы твои проблемы».
Простые люди которые не имеют не то что религиозного, даже светского образования спокойно дают ответы на такие вопросы, на которые не всякий истинный алим сможет ответить без подготовки.
Есть одна история про имам Малика. К нему пришел человек и задал вопрос. Он сказал что не знает ответа. Человек настаивал, сказав что пришел издалека. Тогда имам Малик сказал, что бы тот приходил завтра. Всю ночь он провел в размышлениях, искал ответ в книгах. А утром повторил: «я не знаю».
«Половина знания — способность сказать, что не знаешь». Это слова имам Малика. Теперь задумайтесь, давно ли вы встречали не то что бы алима, простого человека который на вопрос о религии отвечал «я не знаю»?
Сегодняшний мусульманин Азербайджана даже в разговорах об Исламе использует матерные слова. Для связки. Чтоб все было понятно. Он может ненавидеть человека если он несколько раз в намазе пошевелит пальцем или после слов Амин скажет: «Раббаль-алямин». Или клеймить друг друга за бороду или за громкий Салават после Азана. Себе он находит оправдание и прощает горы больших грехов, а ближнему не может простить даже маленький проступок. Они запрещают носить золотые вещи, например часы, но покупают часы, которые могут быть в десять раз дороже, со словами «запрещено ведь только золото». Они одевают бриджи «по Сунне» и это не мешает им ходить с непокрытой головой и в футболке. Они спокойно могут употреблять алкогольные напитки, но запрещать людям пользоваться духами, «там есть спирт». Они могут отказываться есть мясо типа, «а вдруг оно не правильно порезано», но в тоже время с легкостью сплетничают друг о друге. Они могут посчитать любого человека иной веры неверным даже не познакомившись с ним. Истинный мусульманин для них это прежде всего тот кто совершает намаз, а не тот кто проявляет благонравие и доброту. Сегодняшний мусульманин похож на мыльный пузырь. Большой снаружи, пустой внутри.
Когда и как такое случилось мы даже не заметили. Но это всё факты. Я не придумал это всё, а лишь поставил диагноз. Ведь Ислам сегодня воспринимают как совокупность обрядов. Это все равно, что считать яйцом скорлупу без сердцевины. На одной теме про объединение религий, кто-то высказал мнение мол: объединение религий возможно, но только если «все в Ислам». Если честно, под таким «Исламом» лично я бы не хотел объединяться.
ПО СЛЕДАМ БОГОВ 