ПО СЛЕДАМ БОГОВ

 

«Я не знаю всей правды о смерти и богах,
но готов поклясться чем угодно, что и вы ее не знаете»
— Сократ

Здравствуйте!

С самого начала хочу обратится к верующим людям с особо ранимыми чувствами и предупредить их о том, что содержание материалов данного ресурса, начиная с его ознакомительной страницы, может и скорее всего оскорбит их хрупкие чувства. Единственно возможным, самым правильным и наиболее разумным выходом является немедленное принятие решения покинуть этот ресурс. Только таким образом вы сохраните свои чувства и нервы в покое, избежите необходимости писать и посылать, а я отмечать и удалять ваши проклятия.

Всем остальным: Добро Пожаловать и приятного чтения!

Содержание сайта, которое вы можете увидеть справа собирались на протяжении нескольких лет и поэтому может быть противоречивым по взглядам на вопросы касательно разных верований, а также собственного мировоззрения. Если первые записи были от имени мусульманина, который пытался разобраться в предмете веры, последующие — процесс поиска, а последние это мнение определившегося и устоявшегося атеиста. Хронолгия записей не соблюдена, однако по содержанию понять будет не сложно. Также справа есть Библиотека, в которой желающий может скачивать книги в форматах .doc и .pdf или читать в режиме онлайн.

Отношение к богу после долгого изучения религий: очень низкая вероятность, но не абсолютное отрицание его существования. Атеист — по существу. Не знаю с абсолютной точностью, но полагаю, что вероятность существования бога очень мала и скорее всего никакого бога нет. Ярлык «атеист» употребляю лишь за неимением более подходящего термина. Стоит отметить, что так как никому не приходится заявлять о себе, как о не-алхимике, то у нас нет термина для людей, которые отрицают состоятельность подобных псевдонаук. Исходя из того же принципа, атеизм, применительно только к религиям и верованиям — это термин, которого попросту не должно быть. Атеизм, это — естественная реакция разумного человека на бездоказательные утверждения.

К организованным религиям, а также к верованиям на подобии гороскопов, алхимии, ясновидения, пророчеств и прочего отношусь отрицательно. Считаю это ущербным и вредным для человека проявлением его поведения, поэтому подвергаю критике и высмеиванию. Не являясь любителем преднамеренных оскорблений, тем не менее, не намерен надевать белые перчатки, чтобы «обходится» с религиями и верованиями предельно осторожно. Будучи сам некогда верующим, и не считая зазорным критиковать свои собственные былые убеждения, вряд ли буду считать зазорным критиковать эти убеждения у кого бы они ни были. В конце концов, подвергаются критике не вкусы и предпочтения, а утверждения. Религии и верования должны получать столько же уважения, сколько получает любая другая изучаемая область.

Для тех, кто решил для себя, что обсуждение религиозных тем является единственным пунктом не защищённым конституционным правом на свободу слова, и всячески требующим прекратить, запретить или наказывать за подобные публикации, хотелось бы сказать следующее: у вас есть все доступные функции закрытия или даже блокирования ресурсов с нежелательным для вас содержанием. Воспользуйтесь своим правом покинуть место, в котором вам неприятно находиться. Это называется «свобода выбора», и это один из принципов, на которых основана Конституция и даже Религии.

На случай, если вы решите посылать отзывы о прочитанном, и это по большей части касается людей верующих, то важно отметить еще один момент, который непременно возникает при обсуждении священных писаний. Всякие ссылки на метафоричность, иносказательность и «верую, ибо абсурдно» в качестве аргументации приниматься не будет и письмо, скорее всего, останется без ответа. Поэтому заранее извиняюсь и прошу аргументировать свои доводы более здраво. Убеждённость человека должна быть прямо пропорциональна доказательствам. Убеждённость при отсутствии доказательств — и особенно убеждённость в том, доказательств чему попросту не может быть — не приемлема. Между фактом и его принятием должна существовать некая причинно-следственная связь или хотя бы видимость такой связи. Религиозные утверждения, если они претендуют на описание мира, должны носить доказательный характер — как и любые другие утверждения. Если что-либо утверждается бездоказательно, то оно так же бездоказательно может отрицаться.

Единственное исключение, которое можно понять и принять в верующих, это когда личная вера во что либо даёт человеку силы противостоять мерзостям земной жизни, преодолевая страх и прочие низкие чувства, и встать на сторону слабых. Но, к сожалению, а может и к счастью, такое происходит сугубо индивидуально, и встречается у единиц, тогда как вредные социальные последствия религиозности массовидны.

Отдельная благодарность Сэму Харрису, Дэну Деннету, Кристоферу Хитченсу, Джорджу Карлину, Ричарду Докинзу и многим другим, а также их поклонникам за подсказки в подготовке ознакомительного текста.